將木筷放到碗后邊的桌子上，碗、木筷的管理中心、飯桌的管理中心變成一條直線。那樣放置表明吃飽。是最好的禮儀知識方法。

將木筷橫擱在盤子上，那就是表明酒醉飯飽已不進膳了。但橫筷禮一般用以同輩或較為了解的朋友。晚輩以便表明對年長者的尊重，務必等年長者先橫筷后才可以跟隨那么做。據史料記載，宋朝有一個高官陪皇上進膳時，因先橫筷而犯了大不敬的罪。如今用餐時，即便先吃過飯的，都不馬上整理餐具，要等全桌膳畢后再一起整理，可以說它是古時候橫筷禮儀知識的持續，表明“人不陪君筷陪君”。

拓展材料

1、仙人指路：

這類作法也是極其不可以被別人接納的，這類拿筷子的方式是，用拇指和中拇指、右手無名指、小拇指捏緊木筷，而無名指外伸這在天津人眼中叫“罵大街”由于在用餐時無名指外伸，總在不斷的指他人，人一般外伸無名指去指另一方時，大多數含有指責的意思。所以說，用餐用筷子時用手指人，相當于斥責他人，這同罵臟話是一樣的，不是可以容許的也有一種狀況也是這類含意，那便是用餐時同他人溝通交流并且用木筷指人。

2、三長兩短：

這意思就是在就餐前或就餐全過程之中，將木筷長短不齊的放到桌子上這類作法是大不吉利的，一般我們管它叫“三長兩短”其意思是意味著“身亡”。由于我們中國人以往覺得人死之后是要放進棺木的，在人放進去之后，都還沒蓋棺木蓋的情況下，棺木的構成部分是前后左右二塊短木工板，兩側加底端共三塊長木工板，五塊木工板合在一起制成的棺木恰好是三長兩短，所以說它是極其不吉利的事兒。

3、品箸留聲：

這類作法也是不好的，其作法是把木筷的一端含在嘴里，用嘴來回來嘬，并時常的傳出咝咝聲響，這類個人行為被視作是一種下流的作法。由于在用餐時用嘴嘬木筷的自身便是一種不尊的個人行為，再再加配上響聲，也是令人厭惡。因此一般出現這類作法都是被覺得是缺乏上門家教，一樣不能夠容許。

4、擊盞敲盅：

這類個人行為被當作是乞討者討飯，其作法是在就餐時用筷子敲打盤碗。由于以往只能討飯的才用筷子敲擊要飯盆，其傳出的響聲加上口中的哀告，使非機動車留意并給予布施這類作法被視作極為下流的事兒，被他人所不齒。

5、執箸巡城：

這類作法是手上拿著木筷，做煞有介事狀，用筷子往返在桌子上的菜盤內巡找，不知道從哪里下筷為好。此類個人行為是典型性的欠缺涵養的主要表現，且狂妄自大極為讓人抵觸。