當(dāng)我出生在東尼泊爾的林布村莊的時(shí)候，沒(méi)人聽(tīng)過(guò)氣候變化，我們的部落在為生存而掙扎，武裝斗爭(zhēng)、封建制度、債務(wù)和自然災(zāi)害，都在加劇，我們村子的人不可能想到有一天我會(huì)在各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)云集的聯(lián)合國(guó)氣候峰會(huì)上演講關(guān)于世界上最大的一個(gè)問(wèn)題。
我是我們村子里第一個(gè)拿到大學(xué)學(xué)位的人，因?yàn)檫@樣的優(yōu)待，我決定關(guān)注本地人的權(quán)利和發(fā)展，很快意識(shí)到兩件事，第一件事，威脅到我們徒弟的東西也威脅到我們的生存，我們的文化，我們的存在，第二件事，全世界的土著女人們，特別是不發(fā)達(dá)的國(guó)家像尼泊爾這樣的，都與世隔絕，當(dāng)世界都在關(guān)注于如何使利益最大化和如何消費(fèi)的時(shí)候，這樣的地方似乎是最可開(kāi)發(fā)的。
現(xiàn)在我在遙遠(yuǎn)的尼泊爾山區(qū)做部落研究員，和本地的女人們一起，我們記錄氣候變化的影響和女人們需要采取的自救措施，地理上與世隔絕(她們必須走兩天才看的到路)，語(yǔ)言上、文化上和宗教上，這些女人們不管是在當(dāng)?shù)剡€是國(guó)際上都不是氣候討論的一部分。
山體滑坡導(dǎo)致的冰川融化和季風(fēng)降雨的變化，比如，在過(guò)去五年里在滿格瑞村摧毀了莊稼收成。這些山體滑坡甚至都不報(bào)道，由于與世隔絕和沒(méi)有相關(guān)的機(jī)構(gòu)。當(dāng)原住民失去他們的農(nóng)作物和土地，有一些生存選擇，已經(jīng)工作14小時(shí)的女人，現(xiàn)在不得不進(jìn)一步爬上山來(lái)收集當(dāng)?shù)夭菟幊鍪邸囟鹊脑黾印㈩A(yù)測(cè)降雨模式和競(jìng)爭(zhēng)加劇，使草本植物稀少。生存的唯一選擇往往是債務(wù)和遷移。尼泊爾人被迫遷移通常在剝削做危險(xiǎn)的工作,比如國(guó)內(nèi)工作或者被販賣(mài)到性行業(yè),強(qiáng)迫勞動(dòng)和代孕,或者是在婚姻的幌子下。
我的工作的一部分就是地區(qū)項(xiàng)目去賦予最邊緣化的女人們?nèi)Q定自己去面對(duì)氣候變化的方法，通過(guò)女人、法律和發(fā)展的亞太論壇(APWLD)我已經(jīng)見(jiàn)到了卡特里特島的第一批氣候難民女人們，還有菲律賓臺(tái)風(fēng)海燕的幸存者一起工作的女性，孟加拉國(guó)與蒙達(dá)語(yǔ)的土著社區(qū)工作的女性，那些失去土地的鹽度和洪水的國(guó)家,預(yù)計(jì)到2050年至少有2000萬(wàn)流離失所的人。
閱讀聯(lián)合國(guó)氣候報(bào)告揭示我們的未來(lái)真的是可怕的，如果我們繼續(xù)提取、使用和排放,氣溫可能會(huì)升高4攝氏度以上。這將給人類帶來(lái)災(zāi)難性后果。但這將是最糟糕的，那些生活最可持續(xù)的土著,農(nóng)村和最不發(fā)達(dá)國(guó)家的貧困婦女和他們的社區(qū)。沒(méi)有“發(fā)展”的好處或全球化和氣候變化的責(zé)任,土著婦女有權(quán)質(zhì)疑國(guó)際社會(huì)的令人震驚的自私。對(duì)我們來(lái)說(shuō),氣候變化問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)單。答案并非是煤炭市場(chǎng)的建立——例如在印度尼西亞市場(chǎng),女性無(wú)法進(jìn)入森林。答案是在印度不要?jiǎng)?chuàng)建更危險(xiǎn)的核電站或多個(gè)水電,在尼泊爾,印度和越南，未能給貧困婦女她們的權(quán)力
答案存在于人類權(quán)利和平等中，氣候變化巨大的威脅應(yīng)該讓我們重新思考對(duì)這個(gè)地球和深層次的不平等毀滅性的的全球系統(tǒng)，這個(gè)這個(gè)系統(tǒng)意味著世界上的85個(gè)人比其他的35億人有更多財(cái)富和消費(fèi)，世界上一般的人口，我們的生存是依靠于政府的，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合和減少排放，但是這也依靠于一個(gè)承諾最終傳遞人類權(quán)利，承諾和提供發(fā)展法。
政府繼續(xù)和我們未來(lái)的氣候博弈，我會(huì)要求他們?nèi)タ纯赐林藗兊难劬Γ缓蟾嬖V我們，誰(shuí)的土地會(huì)被交易?我們失去的是什么文化?在這些爭(zhēng)論中誰(shuí)的生活會(huì)被拋棄?
