有時我覺得有很多方面描述正念，就像有很多品牌的洗發(fā)水。這可以讓人困惑。所以我們采訪了許多專家。這是他們告訴我們什么是正念。

塔拉·布拉克:“正念是間歇,刺激和反應(yīng)之間的空間:這就是選擇的地方。”

里克?漢森：“正念能力穩(wěn)定你的注意力，保持關(guān)注一些有用或?qū)⒛愕淖⒁饬囊恍┎荒敲从杏玫膿?dān)心或自我批評中轉(zhuǎn)移出來。這是一個接受和允許自我意識,不為自己任何的一部分感到羞愧。”

西爾維婭·波爾斯特恩:“正念是專注,時刻時刻的專注。現(xiàn)在發(fā)生了什么,接下來會發(fā)生什么，響應(yīng)現(xiàn)在發(fā)生的事情。重要的是,這是能夠做出明智的選擇,所以我避免使自己的生活和別人的生活的復(fù)雜化。”

克雷格有:“正念是一種冥想。我們使用身體和感官作為關(guān)注的休息點。它有助于把心靈帶到現(xiàn)在的時刻……因此,它不僅僅是沉思的一種形式,它也一種生活方式。以關(guān)注和參與來生活是真正用心地生活。”

克里斯汀·卡特:“正念在我自己的生活意味著在行動和反應(yīng)之間的放入一點空間。慢下來的能力。

莎拉·娜塔莉:“當(dāng)你培養(yǎng)你的思維的正念，你會了解到你痛苦時，大腦是如何工作的。意識的這些原因是什么,你會獲得洞察力，會讓你過上幸福的生活,或者與你周圍的人和諧相處。”

芭芭拉?弗雷德里克森博士:“正念的事情你就是你活在當(dāng)下的能力。慈愛是一個能力，能夠通往善良的、憐憫的和好奇的當(dāng)下。”

彭妮芬納:“關(guān)注當(dāng)下。沒有快進。沒有倒帶。我的反應(yīng)如何?這是為了我的嗎?如果有另一個選擇我現(xiàn)在可以做什么?實際上發(fā)現(xiàn)更溫和、更有關(guān)聯(lián)的選擇,而不是進入自己的反應(yīng)。

克里斯汀·內(nèi)夫:“正念是一種平衡意識,我們清楚地看到正在發(fā)生的事情,但我們不能夸大它,或避免或貶低它。正念是自我同情的基礎(chǔ)的絕對核心。正念是我們面對痛苦的能力,即使我們不想，即使我們寧愿抗拒或避免。如果你不面對你的痛苦,如果你不認識或承認它,你就不能自己打開你的心。”

寶莉·楊艾森德斯:“正念,首先,給了人們一些能夠處理自己的感情沖動的

技巧。它能讓獲得控制自己，以一個非常友好的方式對我們的經(jīng)驗的能力。包括專注、警覺和佛教中說的平靜——對正在發(fā)生的事情的一種輕松的態(tài)度。”